Головна

   Велика Радянська Енциклопедія



Позитивізм

   
 

Позитивізм (франц. positivisme, від лат. Positivus - позитивний), філософський напрямок, що виходить з тези про тому, що все справжнє, "позитивне" (позитивне) знання може бути отримане лише як результат окремих спеціальних наук або їх синтетичного об'єднання і що філософія як особлива наука, що претендує на самостійне дослідження реальності, не має права на існування.

П. оформився в особливу течію в 30-х рр.. 19 в. і за свою більш ніж вікову історію еволюціонував в напрямку все більш чіткого виявлення і доведення до логічного кінця властивою йому з самого початку тенденції до суб'єктивного ідеалізму .

Творець П., ввів самий цей термін, французький мислитель О. Конт проголосив рішучий розрив з філософської ("метафізичної") традицією, вважаючи, що наука не потребує будь-якої стоїть над нею філософії; це, на думку позитивістів, не виключає існування синтезу наукового знання, за яким можна зберегти стару назву "філософії"; остання зводиться, т. о., до загальних висновків з природничих та суспільних наук. Оскільки П. не має справи з "метафізичними" проблемами, він відкидає як ідеалізм, так і матеріалізм. Пережитки "метафізики", до яких відносяться, на думку Конта, претензії на розкриття причин і сутностей, повинні бути видалені з науки. Наука не пояснює, а лише описує явища і відповідає не на питання "чому", а на питання "як". Послідовний розвиток цієї тези Конта веде до точки зору феноменалізму . Однак поряд з суб'єктивно-ідеалістичної тенденцією контовский П. зберігає деякі елементи природничо-наукового матеріалізму, що йде від традицій французького Просвітництва 18 в. Слідуючи просвітителям, Конт висловлює переконання в здатності науки до нескінченного розвитку.

Представниками першої, "класичної" форми П. 19 в., Крім Конта, були Е. Літтре , Г. Н. Вирубів , П. Лаффит, І. Тен , Е. Ж. Ренан - у Франції; Дж. С. Мілль , Г. Спенсер - у Великобританії. Розвиток П. йшов по лінії все більш чіткого виявлення його феноменалістіческій, суб'єктивно-ідеалістичних тенденцій (Дж. С. Мілль, Г. Спенсер, в Росії - В. В. Лесевич, М. М. Троїцький, В. Н. Іванівський, П. Л. Лавров , Н. К. Михайлівський ): Спенсер, використовуючи в своїх "синтетичних" узагальненнях нові відкриття природознавства 2-й половини 19 в. і досліджуючи проблеми класифікації наук, розвиває агностичне вчення про непізнаваність об'єктивної реальності, про те, що в сутність реальності можна проникнути за допомогою релігії, а не за допомогою науки.

П. справив значний вплив на методологію природничих та суспільних наук (особливо 2-й половини 19 в.) - у тому числі соціології, права, політичної економії, історіографії, літературознавства та ін

Наприкінці 19 в. П. переживає кризу, викликану прогресом природничо-наукового знання (знецінив багато з тих "синтетичних" узагальнень, які розглядалися самим П. як вічне і незаперечна придбання науки), докорінним знищенням понять у фізиці на рубежі 19 і 20 вв. Цьому сприяло інтенсивний розвиток психологічних досліджень, змушували вживати аналіз тих самих "граничних" філософських питань знання, яких всіляко уникав П., а також невдача всіх спроб П. довести об'єктивну обгрунтованість пропонованої ним системи цінностей в рамках механістичній і метафізичної соціології (бо, зберігши позитивістський критерій науковості, виявилося неможливим включити область цінностей в сферу наукового дослідження, вивести "належне" з "сущого"). Все це змусило знову поставити питання про місце філософії в системі наук. Перетворений П. вступає в новий, другий етап своєї еволюції - з'являється махізм (емпіріокритицизм). Тенденції махізму отримують свій подальший розвиток в неопозитивізмі , поява якого відноситься до 20-их рр.. 20 в. і який є сучасним, третім етапом в еволюції П. (див. також Віденський гурток , Логічний позитивізм , Аналітична філософія ). Неопозитивізм, йдучи від вирішення корінних філософських проблем, зосереджується на конкретних логіко-методологічних дослідженнях безпосереднього досвіду або мови.

Літ.: Ленін В. І., Полн. зібр. соч., 5 вид., т. 18; Гулига А. В., Виникнення позитивізму, "Питання філософії", 1955, Ї 6; Нарский І. С., Нариси з історії позитивізму, М., 1960; Кон І. С., Позитивізм в соціології, Л., 1964; Charlton DG, Positivist thought in France during the second empire. 1852-1870, Oxf., 1959; Simon WM, European positivism in the nineteenth century, lthaca (NY), 1963. також літ. до ст. Конт , Неопозитивізм .

© В. А. Лекторский.





Виберіть першу букву в назві статті:

а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ы э ю я

Повний політерний каталог статей


 

Алфавітний каталог статей

  а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ы э ю я