Головна

   Велика Радянська Енциклопедія

Палійськая література

   
 

Палійськая література, твори різних жанрів на мові пали , що виникли на початку н. е.. в Індії і на острові Шрі-Ланка, а потім, у міру поширення буддизму, в Бірмі, Таї, Лаосі, Камбоджі. П. л. в цілому є буддійської. Її ядро ??становить буддійський канон - "Типитака". Існують ін версії канону (санскріптіческій, пракрітіческій, тибетський, китайський і т.д.), але Палійськая, пов'язана з сектою тхеравадінов, є найбільш повною і утворює величезну за обсягом і різноманітності жанрів і тем літературу. У нього входять розділи: "Віная-питака", "Абхидхамма-питака" і "Сутта-питака". "Віная-питака" - правила поведінки буддиста, організація ранньої буддійської громади; "Абхидхамма-питака" - виклад основ буддійського вчення дхамми; "Сутта-питака" належить до найбільш чудовим частинам канону за широтою змісту, різноманітності жанрів і стилів, високим художнім достоїнств. "Сутта-питака" складається з п'яти основних частин - "Дигха-нікая", "Маджджхіма-нікая", "Сам'ютта-нікая", "Ангуттара-нікая", "Кхуддака-нікая". З окремих творів цього зібрання виділяються "Дхаммапада" - високохудожній збірник віршованих висловів, "Сутта-Нипата" - одна з найстаріших частин канону (виклад думок Будди про "шляху до порятунку"), "Джатаки" (близько 550 оповідань-легенд, головним чином фольклорного походження про перевтілення Будди), збірники стародавньої, буддійський пофарбованої лірики "Тхера-гатха" і "Тхера-гатха", "Махапарініббанасутта" (що розповідає про останні дні і смерті Будди), "Дхаммачаккаппават-танасутта" (містить знамениту бенареська проповідь Будди) і т.д. До канону тісно примикає "Парітта" - антологія текстів, використовуваних при заклинаннях і магічних діях. З неканонічною літератури виділяються шедевр світової філософської літератури "Міліндапаньха" (не раніше кінця 2 ст.), Історичні хроніки - "Діпаванса", "Махаванса" і "Чулаванса", показували б події історії острова Шрі-Ланка. З 5 в. починається період розквіту П. л. на острові Шрі-Ланка, пов'язаний з появою величезної коментаторської літератури. Серед коментаторів канону виділяється Буддхагхоші; його знаменита робота "Вісуддхімагга" ("Шлях до очищення") - компендіум буддійської догматики і філософії. Популярністю користувалися також Буддхадатта (автор п'яти керівництв до канону) і Дхаммапала. У 12 в. почався новий період в історії П. л.: "Джіначаріта" (поема про Будді), праці з граматики, лексики і просодії Каччаяни і Моггалани, вторинна коментаторських література і т.п. У Бірмі та країнах Індокитаю П. л. почала розвиватися пізніше і в значній мірі залежно від відповідних творів, створених на острові Шрі-Ланка. Як одна з великих літератур минулого, П. л. вивчається в Європі, США, Індії, на острові Шрі-Ланка, в Індокитаї і Японії.


Літ.: Мінаєв І. П., Нарис фонетики і морфології мови палі, СПБ, 1872; Елизаренкова Т. Я., Топоров В. Н., Мова пали, М., 1965 (літ.): Bode М. Н., The Pali literature of Burma, L., 1905; Malalasekera G. P., Pali literature of Ceylon, L., 1928; Law B. Ch., A history of Pali literature, v. 1-2, L., 1933; Санкрітьяян Р., Пали сахитья ка ітіхаси, Лакхнау, 1963; Warder А. К., Pali Metre, L., 1967.

© Т. Я. Елизаренкова.





Виберіть першу букву в назві статті:

а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ы э ю я

Повний політерний каталог статей


 

Алфавітний каталог статей

  а б в г д е ё ж з и й к л м н о п р с т у ф х ц ч ш щ ы э ю я
 


 
© 2014-2022  vre.pp.ua